Brasil: cultura, arte e literatura nas principais favelas do país | JAVIER VILLANUEVA | Octubre 2026

Por: Javier Villanueva

Brasil: cultura, arte e literatura nas principais favelas do país

Como mostramos em edições anteriores da ACS-Brasil, o panorama das favelas em São Paulo, assim como no restante do país, é bastante complexo e dinâmico, e talvez muito difícil de analisar de forma definitiva. Caracteriza- -se, contudo, por alta densidade populacional, desenvolvimento e construção urbana (ou suburbana) autônomos e, ao mesmo tempo, por crescente organização comunitária e cultural. Nos últimos anos, houve um aumento no número de moradias em favelas, impulsionado por crises econômicas e pela pandemia de COVID19. Mas o crescente interesse por atividades culturais autônomas e altamente criativas também é digno de nota.

Hoje, queremos detalhar os principais aspectos das comunidades faveladas e, especificamente, suas atividades editoriais dentro do amplo leque de ofertas culturais desenvolvidas nesses locais.

QUAIS SÃO AS PRINCIPAIS FAVELAS DE SÃO PAULO?

Heliópolis: é a maior favela de São Paulo, localizada na zona sudeste da cidade, com mais de 200 mil habitantes.

Paraisópolis: situada na zona sul da cidade (Vila Andrade), é a segunda maior favela da cidade, com aproximadamente 100 mil habitantes, segundo os dados mais recentes.

Nova Jaguaré: localizada na zona oeste da cidade, com cerca de 4.500 moradias.

Outras favelas incluem: Recanto do Paraíso, Jardim Iporanga/ Esmeralda e algumas áreas em Jaçanã e Tremembé.

(Ver ACeS-Brasil Números 1 e/y 3). FF https://agenciamural.org.br/mae-transforma-futebol-de--varzea-em-acolhimento-para-mulheres/

SITUAÇÃO SOCIAL E URBANA

Precariedade: Muitas comunidades enfrentam a falta de saneamento básico, coleta de lixo, fornecimento precário de energia elétrica e redes elétricas instáveis, além de alto risco de deslizamentos de terra durante o período chuvoso.

Autoconstrução: A maioria das casas é construída pelos próprios moradores, de forma gradual e sem assistência técnica.

Visibilidade: Algumas ONGs, como a Teto, mapeiam as comunidades mais invisíveis, onde a presença de autoridades públicas é escassa.

ATIVIDADES EDITORIAIS E PRODUÇÃO CULTURAL

A cultura periférica em São Paulo tem impulsionado um cenário editorial vibrante que busca contar suas histórias a partir da própria comunidade, rompendo com a exclusão imposta pelos grandes grupos editoriais.

Heliópolis Editora e Artes Gráficas: Este é um projeto ambicioso, liderado pelo agente cultural P.C. Marciano, que funciona como uma cooperativa para ensinar a escritores locais técnicas de diagramação, impressão e encadernação, com o objetivo de publicar 50 volumes de autores da periferia.

Literatura Marginal: A produção literária nas periferias de São Paulo, também chamada de “literatura marginal”, tem suas raízes na narrativa de vida de figuras como Carolina Maria de Jesus (autora de Quarto de Despejo), evidenciando a produção cultural que surgiu da marginalidade e da falta de condições essenciais.

O livro “Literatura Marginal: Talentos da Escrita Periférica” reúne textos de dez autores diferentes, organizados por Ferréz, um dos autores. A coletânea é um marco da literatura brasileira do início do século XXI, marcada pela participação de autores da periferia.

O conceito de “literatura marginal” foi cunhado por Ferréz no texto “Terrorismo Literário”, que integra a obra, e se aplica à produção de minorias raciais ou socioeconômicas que vivem à margem dos centros tradicionais – públicos ou privados – de conhecimento, cultura e poder econômico. A linguagem marginal relaciona-se à cultura da periferia e a uma ação que valoriza seu vocabulário e seu modo de falar o português suburbano. Nesse movimento, a periferia recupera o direito e o poder de narrar e produzir seus próprios discursos. Não se trata de um retrato da periferia, mas sim da periferia tirando suas próprias fotografias.

Algumas das obras-chave do movimento são “Capão Pecado” (2000) e “Manual Prático do Ódio” (2003), de Ferréz.

Publicado pela primeira vez em 2000, “Capão Pecado” é uma obra inovadora que se tornou uma das mais comentadas na literatura marginalizada. Em “Capão Pecado”, as vidas valem muito pouco, quase nada. Tudo está por um fio. Como diz Ferréz, “O futuro está mais distante, muito mais distante”. Tão distante que muitas vezes é tarde demais.

O personagem central da história é Rael, um adolescente que quer escapar do ambiente de violência atroz em que cresceu. Filho dedicado, ele se esforça para conseguir um bom emprego, mas seu destino está prestes a mudar quando se apaixona por Paula, namorada de um amigo.

O livro já cativou legiões de leitores no Brasil e no mundo todo com sua história brutal e implacável.

Bando Editorial Favelofágico: São coletivos de autores, designers, artistas gráficos e livreiros que, além de publicar, oferecem residências literárias remuneradas, permitindo que moradores de favelas produzam cultura em um ambiente desafiador de “economia do tempo”. O coletivo é uma iniciativa literária e editorial sem fins lucrativos que surgiu no Rio de Janeiro, no complexo Manguinhos, em 2015, com a intenção de promover autores da periferia que se identificam com uma perspectiva contra-hegemônica em relação à norma literária e social dominante, a fim de construir um movimento literário pluralista, politizado e engajado, livre de cânones e ávido por prática e transformação.

A história de Fabrícia Miranda Segirl, 45, moradora da favela do Arará, no complexo Manguinhos, ilustra perfeitamente os desafios enfrentados por escritoras da periferia. Em um e-mail para um veículo de comunicação, ela escreveu: “Não sei se vocês se interessarão, porque aqui no Rio de Janeiro, moradores de favelas chamam mais atenção quando aparecem no boletim de ocorrência, mas eu escolhi as páginas da literatura.”

Saiba mais: https://favelofagia.com/

Agência Mural: Focada no jornalismo, é um coletivo de correspondentes locais que contribuem para a narrativa e retratam o que significa viver na periferia, incluindo as favelas de São Paulo. 

“O que une as jogadoras de futebol amador? Paixão pelo esporte, tenacidade e consistência diária. Todas as respostas são válidas, mas para algumas, há algo que não só as conecta, como as une ainda mais: a maternidade. E quem pensa que elas são minoria está enganado. A maioria (89%) dos 95 times pesquisados no Mapeamento do Futebol Amador Feminino em São Paulo tem pelo menos uma jogadora que é mãe.

Uma pesquisa de 2022 analisou 146 times femininos da Grande São Paulo e listou os principais desafios que as meninas enfrentam na prática do esporte, como segurança, custo e responsabilidades domésticas.

“A pesquisadora responsável pelo levantamento, Aira Bonfim, historiadora do esporte, afirma ter observado uma forte presença de mães jogando em quadras amadoras nos arredores da cidade, com uma participação consideravelmente maior de seus filhos do que nas equipes masculinas. 

“Eu não marcava um gol há séculos, e a Juju me disse: ‘Mãe, você consegue marcar um hoje.’ E eu marquei! Ela contou para todo mundo: ‘Hoje minha mãe fez um gol para mim.’ Você sabe o quanto isso é memorável?”, descreve Jéssica Paula dos Santos Menezes, 36, modelo, promotora de eventos e jogadora de futebol, natural de Jardim Carumbé, em Brasilândia, norte de São Paulo.

“Este foi um dos muitos torneios de futebol amador para os quais ela levou sua filha Juliana, então com 8 anos (agora com 17). Mas, na verdade, Juju já jogava futebol antes mesmo de nascer, ainda na barriga da mãe.

“Jéssica engravidou aos 19 anos, logo depois de terminar o ensino médio, e não lidou bem com a ideia de ter que parar de jogar futebol por causa da gravidez. Aos quatro meses, ela fez sua primeira “loucura” em uma festa na empresa da mãe e entrou em campo para jogar.

“Pensei: ‘Ainda posso jogar. Só preciso proteger minha barriga da bola e tudo ficará bem.’ Mas minha mãe me puxou para fora da quadra pelos cabelos, dizendo: ‘Cuidado, você está grávida!’ Eu chorei e disse a ela: ‘Mãe, a bola era minha!’”, relembra com humor.

“A bronca só a divertiu, porque, grávida de sete meses, Jessica voltou à quadra do seu prédio e jogou novamente. Mais uma vez, saiu a pedido da mãe, que gritou: “Olha essa barriga!”. “Foi aí que eu percebi e entendi que era perigoso e que eu poderia machucar meu bebê. Chorei de culpa”, conta.”

Veja mais: https://agenciamural.org.br/mae-transforma-futebol-de-varzea-em-acolhimento-para-mulheres/

Brasil: cultura, arte y literatura en las principales favelas del país

Como hemos venido mostrando en los números anteriores de ACS-Brasil, el panorama de las favelas en São Paulo, igual que en el resto del país, es bastante complejo y dinámico, y tal vez muy difícil de analizar de una vez y para siempre; es caracterizado, eso sí, por una alta densidad poblacional, un desarrollo y una construcción urbana (o suburbana) autónoma y, al mismo tiempo, por una creciente organización comunitaria y cultural. En los años más recientes, se viene registrando un aumento en el número de viviendas en las favelas, impulsado por crisis económicas y la pandemia de COVID-19. Pero también se destaca el crecimiento del interés por actividades culturales autónomas, extremadamente creativas.

Hoy queremos detallar aquí los aspectos claves de las poblaciones faveladas y, específicamente, de sus actividades editoriales dentro del conjunto de propuestas culturales que se desarrollan en ellas.

¿CUÁLES SON LAS PRINCIPALES FAVELAS DE SÃO PAULO?

Heliópolis:  la favela más grande de São Paulo, ubicada en la zona sureste de la ciudad, que cuenta con más de 200.000 habitantes. 

Paraisópolis: situada en la zona sur (Vila Andrade), es la segunda más grande de la ciudad, con cerca de 100.000 habitantes, según cuentan los datos más recientes.

Nova Jaguaré: ubicada en la zona oeste, con alrededor de 4.500 casas.

Otras:  Recanto do Paraíso, Jardim Iporanga/Esmeralda, y algunas zonas en Jaçanã y Tremembé. 

(Ver ACeS-Brasil Números 1 e/y 3) Veja mais: https://agenciamural.org.br/mae-transformafutebol-de-varzea-em-acolhimento-para-mulheres/

SITUACIÓN SOCIAL Y URBANÍSTICA

Precariedad: muchas comunidades enfrentan la falta de saneamiento básico, de recolección de basura, precariedad de redes de luz y energía, y grandes riesgos de deslizamientos de tierra durante las lluvias.

Autoconstrucción: la mayoría de las viviendas son construidas por los propios habitantes de manera progresiva y sin asesoría técnica.

Visibilidad: algunas ONGs como Teto mapean las comunidades más invisibilizadas donde la presencia del poder público es escasa.  

ACTIVIDADES EDITORIALES Y PRODUCCIÓN CULTURAL

La cultura periférica en São Paulo viene impulsando una vibrante escena editorial que busca contar sus historias desde la propia comunidad, rompiendo con la exclusión de los grandes grupos editoriales.  

Editora & Gráfica Heliópolis: Se trata de un proyecto ambicioso, impulsado por el agente cultural P.C. Marciano, que funciona como una cooperativa para enseñar a los escritores locales las técnicas de diagramación, impresión y encuadernación, con el objetivo de lanzar 50 volúmenes de escritores periféricos.

Literatura Marginal: La producción literaria en las periferias de São Paulo, llamada también “literatura marginal”, tiene sus raíces en la narrativa de vida de figuras como Carolina María de Jesús (autora de Quarto de despejo), destacando la producción cultural surgida de la marginalidad y la falta de condiciones esenciales.

El libro “Literatura marginal: Talentos de la escritura periférica”, reúne textos de diez autores diferentes, organizados por Ferréz, uno de los autores. La colección es una referencia de la literatura brasileña de principios del siglo XXI, marcada por la participación de autores de la periferia.

El concepto de “literatura marginal” fue acuñado por Ferréz en el texto “Terrorismo literario”, que forma parte de la obra, y se aplica a la producción de minorías raciales o socioeconómicas que viven al margen de los centros tradicionales, sean públicos o privados, de conocimiento, cultura y poder económico. El lenguaje marginal se relaciona con la cultura de la periferia y una acción que valoriza su vocabulario y su forma de hablar el portugués suburbano. En este movimiento, la periferia recupera el derecho y el poder de narrar y producir sus propios discursos. No se trata de un retrato de la periferia, sino de la periferia tomando sus propias fotografías.

Algunas de las principales obras del movimiento son “Capão Pecado” (2000) y “Manual Prático do Ódio” (2003), de Ferréz.

Publicada por primera vez en 2000, Capão Pecado es una obra innovadora que se convirtió en una de las más comentadas de la literatura marginal. En Capão Pecado, las vidas valen muy poco, casi nada. Todo pende de un hilo. Como dice Ferréz: “El futuro está más lejos, mucho más lejos”. Tan lejos que a menudo es demasiado tarde.

El personaje central de la historia es Rael, un adolescente que quiere escapar del atroz ambiente de violencia en el que creció. Hijo devoto, se esfuerza por conseguir un buen trabajo, pero su destino está a punto de cambiar cuando se enamora de Paula, la novia de un amigo.

El libro ya conquistó a legiones de lectores en Brasil y en todo el mundo con su historia brutal e implacable.

Bando Editorial Favelofágico: Son colectivos de autores, diagramadores, gráficos y libreros que, aparte de la edición, ofrecen residencias literarias remuneradas, permitiendo que los residentes de las favelas puedan producir cultura en un entorno de “economía del tiempo” que resulta desafiante. El colectivo es una iniciativa literaria y editorial sin ánimo de lucro que nació en Río de Janeiro, en el complejo Manguinhos, en 2015 con la intención de promover a autores de la periferia identificados con una perspectiva contrahegemónica respecto a la norma literaria y social dominante, a fin de construir un movimiento literario plural, politizado y comprometido, libre de cánones y ávido de práctica y transformación. La historia de Fabrícia Miranda Segirl, de 45 años, residente de la favela Arará en el Complejo Manguinhos, ilustra perfectamente los desafíos que enfrentan las escritoras de la periferia. En un correo electrónico que envía a un medio de comunicación, escribió: “No sé si les interesará, porque aquí en Río de Janeiro, los residentes de las favelas atraen más atención cuando aparecen en las páginas de la policía, pero yo elegí las páginas de la literatura”

Vea más: https://favelofagia.com/

Agencia Mural: Enfocado en el periodismo, se trata de un colectivo de corresponsales locales que contribuye con la producción narrativa y pinta el contexto de lo que significa vivir en la periferia, incluyendo las favelas de São Paulo. 

¿Qué une a las jugadoras de fútbol amateur femenino? La pasión por el deporte, la tenacidad y la constancia diaria. Todas las respuestas son válidas, pero para algunas, hay algo que no solo las conecta, sino que las une aún más: la maternidad. Y quienes piensan que son una minoría se equivocan. La mayoría (89%) de los 95 equipos encuestados en el Mapeo del Fútbol Amateur Femenino en São Paulo cuenta con al menos una jugadora que es madre.

Una encuesta de 2022 analizó 146 equipos femeninos en el Gran São Paulo y enumeró los principales desafíos que enfrentan las niñas para practicar este deporte, como son la seguridad, el costo y las responsabilidades domésticas.

La investigadora a cargo de la encuesta, Aira Bonfim, historiadora del deporte, afirma haber observado una fuerte presencia de madres que juegan en las canchas amateur de las afueras de la ciudad, con una participación considerablemente mayor de sus hijos que en los equipos masculinos.

“Hacía mucho tiempo que no marcaba un gol, y Juju me dijo: ‘Mamá, hoy puedes marcar uno’. ¡Y lo hice! Les contó a todos: ‘Hoy mi mamá marcó un gol para mí’. ¿Sabes lo memorable que es eso?”, describe Jéssica Paula dos Santos Menezes, de 36 años, modelo, promotora de eventos y futbolista originaria de Jardim Carumbé, en Brasilândia, al norte de São Paulo.

Este fue uno de los muchos torneos de fútbol amateur a los que llevó a su hija Juliana, que entonces tenía 8 años (ahora tiene 17). Pero en realidad, Juju ya practicaba fútbol incluso antes de nacer, en el vientre de su madre.

Jessica quedó embarazada a los 19 años, poco después de terminar el instituto, y no se tomó bien tener que dejar de jugar al fútbol por el embarazo. Con cuatro meses de gestación, hizo su primera “locura” durante una fiesta en la empresa de su madre y se unió a un partido.

“Pensé: ‘Todavía puedo jugar. Solo tengo que proteger mi barriga de la pelota y todo irá bien’. Pero mi madre me sacó de la cancha tirándome del pelo, diciéndome: ‘¡Ojo, estás embarazada!’. Lloré y le dije: ‘¡Mamá, la pelota era mía!’”, recuerda con humor

El regaño solo le hizo gracia, porque con siete meses de embarazo, Jessica volvió a la cancha de su edificio, jugando de nuevo. Otra vez, se fue a petición de su madre, que le gritó: “¡Mira qué barriga tienes!”. “Ahí me di cuenta, y comprendí que era peligroso y que podía hacerle daño a mi bebé. Lloré de culpa”, dice.

Vea más: https://agenciamural.org.br/mae-transforma-futebolde-varzea-em-acolhimento-para-mulheres/